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第七十五回 侍母膳奉教立储 惑妃言誓神缄约（第4页）

仿佛唐明皇之对于杨妃。

自此贵妃方变嗔为喜，益发竭力趋承。

神宗已入情魔，镇日里居住西宫，沉湎酒色，于是罢日讲，免升授官面谢，每至日高三丈，大臣俱已待朝，并不见神宗出来；或竟遣中官传旨，说是圣体违和，着即免朝。

今日破例，明日援行，甚且举郊祀庙享的礼仪，俱遣官员恭代，不愿亲行。

女蛊之深，一至于此。

大理评事雒于仁，疏上酒色财气四箴，直攻帝失，其词略云：p

臣备官岁余，仅朝见陛下者三，此外惟闻圣体违和，一切传免，郊祀庙享，遣官代行，政事不亲，讲筵久辍，臣知陛下之疾，所以致之者有由也。

臣闻嗜酒则腐肠，恋色则伐性，贪财则丧志，尚气则戕生。

陛下八珍在御，觞酌是耽，卜昼不足，继以长夜，此其病在嗜酒也。

宠十俊以启幸门，时有十小阉被宠，谓之十俊。

溺郑妃靡言不听，忠谋摈斥，储位久虚，此其病在恋色也。

传索帑金，括取币帛，甚且掠问宦官，有献则已，无则谴怒，此其病在贪财也。

今日搒宫女，明日抶中官，罪状未明，立毙杖下，又宿怨藏怒于直臣，如姜应麟、孙如法辈，一诎不申，赐环无日，此其病在尚气也。

四者之病，胶绕身心，岂药石所能治？故臣敢以四箴献陛下。

肯用臣言，即立诛臣身，臣虽死犹生矣。

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神宗览疏大怒，几欲立杀于仁，还是申时行代为解免，才将他削职为民。

后来吏部尚书宋，礼部尚书于慎行等，率群臣合请立储，俱奉旨严斥，一律夺俸。

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王锡爵，素性刚直，尝与申时行言及，以彼此同为辅臣，总须竭诚报上，储君一日未建，国本即一日未定，拟联合阁部诸大臣，再行力奏云云。

时行以曾奉上旨，稍延一二年，自当决议，此时不如暂行从缓。

锡爵乃勉强容忍，既而耐不过去，特疏请豫教元子，并录用言官姜应麟等，说得非常恳切。

谁知奏牍上陈，留中不报。

锡爵索性申请建储，仍不见答。

自知言终不用，乃以母老乞休，竟得准奏归林。

神宗只知有妾，锡爵不能无母。

未几，申时行等再疏请立东宫，得旨于二十年春举行。

到了十九年冬季，工部主事张有德，请预备建储仪注，为帝所斥，夺俸示罚。

适时行因病乞假，许国与王家屏语道：“小臣尚留心国本，力请建储，难道我辈身为大臣，可独无一言么？”

遂仓促具疏，竟不待与时行商及，即将他名衔首列。

神宗以有旨在前，不便反汗，似乎有准请立储的意思。

看官！

你想这郑贵妃宠冠六宫，所有内外政务，哪一件不得知晓！

当下携着玉盒，跪伏神宗座旁，呜呜咽咽的哭将起来。

但说是“生儿常洵，年小没福，情愿让位元子，把从前誓约，就此取消”

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