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大伙一愣,有人试探着回答,“是生存之道?”
齐磊,“咦?蒙对了。”
那个同学登时脸一黑,我理解了好吗?什么叫懵的?
齐磊,“是道!
是狮子的生存道理、思想体系。”
“狮子也有族群意识,有领地观念,所以狮子也有族群法则、普遍法则。”
“但是,主要还是自然法则。
可能三大法则的占比具象成数字,自然法则占了99,其它两个法则各占0.5。”
“那我们人类呢?之于人,自然法则是什么?”
那个同学不加思索,“也是生存之道!”
齐磊却是白了他一眼,“还想蒙是吧?”
齐磊,“是术!
是工具!”
众人,“……”
“随着文明的进步,我们有严密的文化体系、道德体系、法律体系。
这些都是族群法则和普遍法则的产物。”
“所以,三大法则之于我们的占比,和狮子是不一样的,后两者的比重会越来越大。”
“自然法则已经不能称之为‘道’了,只是我们应对变化和危机的工具。”
“工具又是什么?是器!
君子藏器于身,待时而动。”
指着刚刚那个同学,“你还生存之道呢?你到大街上嚷嚷这个生存之道试试?你看有人搭理你吗?大家都躲你远远的,这个人不是有病就是冷血。”
再次发问,“一个家庭下育儿女,上养父母,夫妻协作,这是什么法则?”
众人想了想,“族群法则!”
齐磊,“对!
那一夫一妻是什么法则?”
大伙又想了想,夫妻属于同一家族,还是族群法则吧?
齐磊,“错!
一夫一妻是普遍法则。”
“它违背了优胜劣汰的自然法则。
要是按自然法则来,更强壮个体、更优秀的基因,就应该拥有更多的后代。
可一夫一妻不是。”
齐磊又道,“法律是什么?是普遍法则。
那道德呢?也是普遍法则。”
“区别就在于,法律是用群体决议强制代替个体自由。
你说,我想杀人就杀人,那是自由。
可是族群不干,你不能杀人,杀人就要偿命。”
“而道德是没有强制约束力的群体决议,要靠自觉遵守,以及群体共性来实现的普遍法则。”
“比如自律、勤劳、勇敢,这些不具备法律约束力,需要自我认同和自我约束。”
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