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第60章（第2页）

“这英国人真是胡来！”

有人斥责道：“这老詹没有儿子，也该过继他侄子啊！

实在不行兄终弟及，怎么能让他女儿当女王呢？”

伍爱华默认自己的观众们全部都清楚英国女王可以继位，于是完全没有解释英国王位继承的问题，继续说道：“这就是英国整个革命的始末，在这次革命之后，英国确立了，也是第一个确立了君主立宪制度。”

“君主立宪制度是在保留君主的前提下，通过宪法限制君主权力，在这种制度下，君主虽然还是国家元首，但是因为宪法规定不同，他享有不同程度的权力，有些国家君主就是吉祥物一样的存在，被称为虚位元首。”

伍爱华说着：“目前，世界上主流的君主立宪国家，都是资本主义国家，他们基本采用了议会制或者二元制作为国家的制度。”

“议会制下，议会是国家最高的立法机关和权力机构，是真正的国家权力中心，议会选举产生内阁，内阁掌握行政权力，君主就是象征性的国家元首，并没有实权，而二元制的情况下，君主的权力会大于议会，各种法定都要经过君主的签署，君主也有权委任内阁成员，目前欧洲绝大多数君主制国家都是议会制，中东部分国家和泰国是二元制。”

“为什么提到明朝的时候我们会说君主立宪呢？”

伍爱华感觉已经解释的差不多了，便开始了对比：“大家想想，明朝的内阁制度，像不像二元制下的内阁？现代资本主义国家讲究三权分立，明朝是不是也有各种党派分权？”

“不过虽然有些相像，明朝还是非常典型的封建国家，而且明朝这些所谓的分权是党派斗争的结果，和真正的三权分立互相制衡完全不同，”

伍爱华说起来倒是没有很遗憾：“别说大明的内阁和君主立宪内阁的差距，就是他们真的搞起来，也活不到现代，现代有二元君主制的国家的存在多半是基于该国国民相信君权神授，或者政教未分离。”

“但是君权神授是咱们汉代玩腻了的玩意儿，后面华夏平民都不相信了，华夏民众的朴素信仰原则又是见神就拜、谁灵信谁，就是说，没有那个土壤和基础啊。”

“虽然如此，其实但是，说起君主立宪，我想到的不是明朝，而是大宋能不能搞个君主立宪啊？”

伍爱华忽然说道：“明朝可能没那么需要，但是宋朝是真的很需要！”

宋朝皇帝：？为什么啊？

很快，宋朝皇帝就听到伍爱华继续说着：“北宋末年和南宋初期那三父子的骚操作，大家都说拴条狗在龙椅上干得都比他们三个好，咱就是说，北宋和南宋的大臣能不能支棱起来，你们倒是学学人家明摄宗呢！

怎么就不知道把皇帝的权力架空呢？！”

“好吧，我知道你们忠君思想浓厚，但是你们不知道什么叫做民贵君轻吗？就那种皇帝，宰了他们反而能青史留名好不好？”

伍爱华说着，就开始恨铁不成钢：“人家忠臣也就算了，北宋末年和南宋初期的奸臣也不给力啊！

古往今来奸臣那么多，人家都知道架空皇帝自己当家作主，什么曹丞相、司马相国，北宋那三个昏君手下的奸臣们，你们没读过历史吗？怎么能这么不给力啊？！”

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