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第8章（第1页）

金陵、萧家，一段段悠扬的佛音追随着渺渺炊烟远去更替，自大华太后肖青璇登基六月年后，佛道由印尼等偏隅之地辗转入途中原，传教声在半年内并未引起太大声势，反而是大华有玉德仙坊这等正道圣地存在，香火日渐鼎盛，加之林国公威名远扬，与武宗宗主宁雨昔缃腙合并，几可谓是天下第一大势力。

风声减涨，日阳升入东方，透过厚实的云层折射出一缕暖和的金光照耀整座偌大城池“问菩萨为何倒坐、叹众生不能回头……”

悠扬的小曲自萧家宅院内响起，此时，天穹外，云升云落，情衫远去，一个道貌岸然的光着脑袋的健壮僧侣正在对一男一女盘膝念经，他宝相庄严，身高七尺，外表虽没有林国公般好看，但生得威严肃穆，不苟言笑，人到中年，心压五欲，佛法大成，佛言妙言层出无穷，真可谓是入世神佛。

此神僧赐名为“鬙”

，起意无欢，口念真经为《西域大佛斗战神行经》，阐述佛法末世、众生深陷贪腐情欲无法自拔，菩萨亦不能忍受众生愚昧，深坠三恶地狱无间之道，特此莲台倒坐，观音大慈航普度真容未有任何感情，闭目隔绝眼闭口三界感识，待到馋饿贪三毒消失人间，菩萨睁目之后，人间将会成为一片慈航乐土，仙坊圣地。

“大师所言几尽佛法真理，小女子佩服。”

那萧家当代家主萧玉若杏唇启动，面含桃色，杏眸如桃花般大方粉嫩，美目中倘若有水雾流转，两片薄薄浅粉的粉唇紧紧的抿在一起，气质微冷，高挑修长的胴体染上了一层浅浅的粉色，冰肌玉骨，正所谓是桃花深水、三千幽幽尺，此女无论是气质与相貌都是一流。

这些年萧玉若为金陵财贾一头的一方豪女，极擅长女性衣装买卖，这些奇思妙想的主意虽大部分都出自其丈夫林晚荣之功，可后续买卖、改变衣装类型，与外道商行合作，推行出一些名为夫妻坊间情趣之用的衣裳则大多都是萧玉若之功绩，尤其是情趣内衣这等新鲜词汇一出，这绝代财女更在民间被暗暗称呼为萧色贾，惹人遐想连篇，试问那些刺激眼球的淫靡衣裳都出自萧玉霜之手，其本人个性如何当然不是简单放荡两个字可以形容，色贾一说，的确是名副其实。

再说这萧玉若虽已是成熟的少妇打扮，但为人性格却没有平头百姓外传的那样放浪，为人刻板，骨子里更不容一点点邪欲念头，听闻那林晚荣与萧玉若床上行那夫妻之事时，也是百般无趣，佳人纵然一具性感修长的胴体惹人爱怜，可本人如死鱼一般不谙夫妻性事，这又如何让人会觉得快乐？

所以两人结婚之后，林晚荣少有留在萧家过宿，反倒是他露宿在外的红颜知己们，个顶个的艳美争香，岂不是比家中的“死鱼萧”

好的多？

为此，两夫妻之间美少闹出矛盾，最后永远是要强的萧玉若死不道歉，逼着林三在一年时间里，几乎回到萧家不出一手之数。

林晚荣出言冷淡，对待萧玉若也是没了往日间甜蜜恩爱的主仆感情，眼看萧玉若对那无欢鬙颇有好感，顿时兴趣乏乏道：“我中原佛土有玉德仙坊这等正基道果在，大师想要留在中原布道，会否有些异想天开了？”

“贫僧来此，只为宣传佛鬙道果，并未想要跟其他宅土抢夺香火，所谓风吹鸡蛋壳，财去人安乐，世人不懂得财色间隐藏的大毒，自甘堕落，非我佛法可解。”

无欢鬙并未因为林晚荣的冷淡态度而动怒，反而是心胸开阔，三言两语之间，便引得林晚荣的重视。

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