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和“算袋”
。
绶囊是装印信的,而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”
的,笏囊则是盛放笏板的包包。
唐朝时,官员的身份证明制成鲤鱼形,故名鱼符。
凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符;中央和地方互动,也以鱼符为凭信。
“随身鱼符者,以明贵贱”
。
(《新唐书》)“开门问谁来,无非卿大夫。
不知官高卑,玉带悬金鱼。”
(唐韩愈《示儿》)这些诗都明明白白的显出了金鱼袋,已经成了身份地位的一种象征。
唐朝低级官员出使国外时,常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份,谓之“借紫”
。
至于“笏囊”
,也称为“笏袋”
,是用来盛放笏板的包包。
“笏”
即笏板,是官场用的简易手写板,类似于现代开会时携带的笔记本,是大臣上朝时用来记录“最高指示”
和自己要上奏的话。
与绶囊多用青色不同,高级笏囊多用紫色,古人称之为“紫荷”
。
紫荷也是唐朝官场上的高级包。
“朝服肩上有紫生袷囊,缀之朝服外,俗呼曰紫荷。”
(《宋书·礼志五》)至于“算袋”
,则是用于存放算筹的包包。
虽然不同于其他三种包包高大上,却也是唐朝官员不可或缺的。
唐代就曾经明文规定,文武官员都必须备有算袋,以提高决策的科学性。
可见,论起实用性,算袋比其他几种“包包”
更贴近工作和生活。
算筹是古代用于数学计算的器具,通常由竹子、木头、铁、玉石、骨头或象牙制成。
桂强野算袋中装着的算筹,就是玉石所制。
看那细腻光滑润泽的外观,可见桂强野也是常常使用的。
这些古代的包包,不像现代有各种各样的带子可背着,挎着或者提着。
不过,谁也不能低估古人的智慧。
包包上面没有带子,可是有腰带——蹀躞带。
蹀躞带,是一种多功能的腰带,从魏晋时传入中原,到了唐代一度被定为文武官员必佩之物。
蹀躞带必须悬挂七种东西,分别为算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋,俗称“蹀躞七事”
。
算袋,算起来也只是蹀躞带的一部分。
桂强野掏出的这个算袋,既非柔软的皮革,亦非光滑细腻的丝绸,而是采用了一种极为罕见且独特的布料——“归氏药斑布”
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