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17烧香与还愿（第3页）

有人问道。

“不能吧，up穿的一般都是死者去世时候的衣服，他妻子虽然也是x大的，但是毕竟也毕业十年了。”

“这样，事情变得真的有趣了起来了。”

“也看不出什么端倪来啊。”

“不过龚教授主动过来搭讪，应该是很想念亡妻吧。”

“二位是来灵隐山做攻略直播的旅行博主么？”

龚教授笑着问道。

“算是吧。”

卢菀轻声答道，“不过实际上也算不上攻略了，我其实根本不认识这些佛像。”

中年热情地笑了起来，“那我倒是对这些略知一二，就献丑了。”

“我还要上山上香。”

他对妻子说，“你们陪着也不太好。”

他的妻子听话地带着孩子开车走了，的确是个地地道道对他百依百顺孺慕有加的贤妻良母。

这是一个儒雅端正的中年人，从外貌条件还是气质来说，都带着一股浓浓的书卷气，讲起各种掌故来如数家珍，侃侃而谈，博闻广记。

“韦驮菩萨身量宏伟，但是却白面无须，是象征着他永远不失赤子之心，”

龚教授不疾不徐地说，指了指头上的匾额，“这尊韦驮菩萨是从南宋时期留下来的文物，已经有八百多年的历史了，用整段香樟木雕刻，珍贵异常。”

卢菀点了点头，然后抬起了头，看向了那块牌匾，“威震三洲。”

她静静地念了出来，“是什么意思？”

“因为佛教将世界分成四洲，就是《西游记》里提到的东胜身洲，西牛货洲，南赡部洲和北俱卢洲，北俱卢洲众生享乐，不必护持，所以称作威震三洲。”

龚教授耐心地解释道，卢菀点了点头。

“北方人感觉还是需要护持的。”

有人忍不住说。

“北方人感觉不想被漏下。”

“北方人觉得自己没有比东方西方南方的人过得舒服。”

“不过按照西游记的说法，全中国都是东胜神洲。”

“我听说韦驮菩萨在前世时，曾与释迦摩尼同为兄弟，转轮圣王有一千子，各自发愿成佛，”

韩信轻声说，抬起头直视着佛像的眼睛，“而韦驮菩萨所发之愿是在其他人修行的时候为他们护法。”

“然而他却也成佛了，还比他们都显赫不少。”

韩信静静地说，然后转过了头看向了龚教授的脸，“教授认为这是为什么呢？”

“能在诸天修行的时候，为之护法也是大功德。”

龚教授不假思索地回答道。

“但是他自己没有修行，也没有修为，为什么能忝居诸天之位，还获得了如此尊荣呢。”

韩信问道，“他没有什么厉害的善果不是么，没有拯救世人，也没有写出什么漂亮的佛经来。”

“难道不是个一无是处没什么本事的家伙么？”

他反问道，“我看根本不应该供奉他，让他在大雄宝殿旁边捧着东西就行了。”

“这没关系吧？”