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非攻秦二是反着来的。
兼爱她也不像。
尚贤倒是能沾上边,但墨家最主要的思想是兼爱非攻!
农家田昌倒是乐呵呵的。
秦二免除田赋和徭役,这就已经是农家的圣皇了。
道家诸人面面相觑。
感觉被后世人戏谑了。
………
除了秦二究竟是何学派,百家最在乎的就是“凡是我华夏儿女,就都被这些思想熏陶过”
。
华夏瑰宝!
这是何等殊荣?
儒学在后世竟然兴盛至此吗?
若是如此,又为何有后人敢公开宣称不喜儒家?
诸子都是人杰,自然很快就意识到缘由——
大秦学子启蒙的教科书。
这百家大议果然能决定学说存亡!
不管后世人喜不喜欢,作为启蒙的书籍,就必然受其影响。
………
始皇帝尚法用儒。
秦二竟是儒法兵墨农道兼修?
张良并不是为秦二的才能所惊,诸子百家之学他亦是皆有涉猎。
只是要将这些主张各异、甚至截然相反的学说融入治国之道,还能得到百家认可。
就绝非易事。
【剔除崇古愚君抑民的糟粕后,儒家学说在《语文》占据大半壁江山,成为百家大议的真正赢家。
】
【修改后的仁义礼智信更是每所学校的必备标语。
】
【能被秦二放进教科书的都是精华。
】
崇古是推崇周制。
抑民应该是指禁锢女性。
这愚君又该何解?
叔孙通记得秦二那句“被你们儒家愚弄的扶苏”
,若是这就叫愚君,就不该与崇古同提。
百思不得其解,叔孙通让弟子们一起讨论。
若讨论不出结果,他就只能去拜见秦二求取真知。
要兴儒学,就应该主动将糟粕剔除干净!
仁义礼智信,这些才是儒学的精华。
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