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第一百零九章 陈只(第2页)

是“意”

“念”

“心”

三者所存在的痕迹,也是人能超脱万物,成为万灵之首的重要因素。

陈只不禁想道:“假如思想、思考是人区别于世间生灵死物的重要因素之一,那么作为人族原生思想的起点又是在那里,是什么时候?”

片刻后又想,“罢了,既然想不通就说明非现在的我能明白的,时机未到也不说定。”

等都看过一遍后,陈只发现有条细则让他格外的感兴趣,就连其含义都觉得大些,那就是“欲”

理由很简单:人生天地间,想要人身小天地不输外界大天地光养气练气是不够的。

必须得让人之情绪与天地万物的规律相同,且亘古不变的存于世间,这也是超脱关键。

“修道练气,是要摒弃七情六欲,除却一切杂念来幽居山中,如此才算真神仙,若处世俗,早晚溺毙,用不得超脱。”

“今得此传承,以让我窥天容道貌,今及另起一峰,修它个精神超脱大自由再说。”

此言语落下,陈只作古道心逐渐成形,开始趋于圆满。

话如此说又不尽然,兴趣是好恶所在,能不能看懂,闭关修道时能不能体悟才是关键。

这非谈天赋资质问题,而是境界,心力算力不够就无法推演至无穷,无法衍生道痕脉络。

如此一来自然就理解不了某些道藏经文,不过决定修士高度的终究是天赋,当下不理解不代表以后也是一样。

努力可能有用,可能有。

毕竟“道”

不会厌恶亲近任何人,而且路就在脚下,人人可走。

陈只使劲拍了拍脑袋,有些自嘲道:“越看越糊涂,可别睡着了。”

念及此处,陈只又看了问道根底篇,「征道」。

还有修行登高篇的,「青祀四经」。

陈只感慨道:“这些东西往世俗一丢,就好像扔块蜜饯在蚁巢一般。”

但有点可惜,这两篇他暂时看不了,要等到外境修成时才能“翻开”

,不然可以用经文砥砺境界,精进修行。

其实不止是这个,大概十之七八的东西他暂时都只能看看而已。

只有等到哪天修为够了,才能熔铸一炉,彻底“吃下”

所有传承。

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