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第36章 插草标首（第3页）

这倒简单，很传统质朴的要求。

十八盘本就是前往岷山的必经之路，也不算绕路。

“可。

但山中野物众多，尔等尸骨可能已经葬入腹中，洒家只能尽力。”

“无妨无妨，尽人事听天命即可！

！”

……

天才蒙蒙亮，众人便已收拾好，准备继续赶路。

雨不见小，最易爆发泥石流。

那群镖师也不敢贸然翻越铁尺驿，见鲁达等粮草队伍有‘鬼神相助’，思来想去，便决定同行。

先折返回十八盘，再绕远路，下山过苍梧坪，那里是相对平坦的丘陵地带，就算再下大雨也无惧。

鲁达也曾旁敲侧击过，这群镖师押镖何物，那镖车上的东西，可是里三层外三层缠得结结实实，密不透风，还是个长方体。

可镖头言辞闪烁并不回答，只是说此物很‘安全’，不会给鲁达等人造成不便。

那书生申福，昨夜见了鬼祟，担惊受怕，此刻自然也选择了跟这群镖师同往。

一路上都疑神疑鬼的，东张西望，看得镖师们无奈摇头。

果不其然，粮草队伍再次上路，竟再未发生车轮陷入洼坑之事。

昨日还嘿咻嘿咻使劲拉车的牛马，也奇怪的回头，甩动鬃毛，纳闷今日身上重负，怎么轻巧许多。

……

鲁达端坐马车之上。

如今寅时刚过，阳气不烈，阴气不盛，最适合打坐修行。

不过现在人多眼杂，鲁达并未阴神出窍。

而是钻研起了破关之法。

如今他肉体圆满，体魄已经走到凡俗的极限。

只能转而内修，阴神主动吐纳，去打通气脉，运转河车，才能使法力、体魄、三魂七魄共同壮大。

而《三阴吐纳法》中，记载的破关之法，唤作‘插草标首法’。

插草标首，就是在头顶梵净穴，插入草茎，人为定中神识辅出窍，修持七日，便可破入吐纳境界。

这一法门，起源于密宗的‘破瓦法’，通过神魂的转移，迁往另外的色壳中，达到往生转世的目的。

有些类似道家的夺舍之术。

插草标首法施展起来较为简单，却需要忍受常人难以忍受的酥麻痛苦，而且……

姿势比较怪异。

需要原地倒立，来契合《三阴吐纳法》火在上，水在下的主旨。

好在鲁达也并不在意所谓的廉耻和风度。

随便在路边扯了根狗尾巴草，回到马车就开始倒立，将草插入头顶。