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第三十四章 大明天下属于谁（第4页）

想出门也不行，必须老老实实待在皇宫里。

想换继承人也不行，必须是嫡长子，还天天被文官指着鼻子骂，那大明皇帝还有什么权力？不如不上朝，或者待在宫里修仙、做木匠。”

说到这里，朱云峰摇摇头道：“可以说大明皇帝自己都没有把大明当自己的江山，嘉靖求仙问道，万历三十多年不上朝，天启天天在宫里玩木头，就是这个道理。”

他在这几天自然不是什么事都没干，而是精心准备研究了一下明朝历史，并且在网上买了不少各类明史专家的著作论文研究，做了很多功课。

比如赵毅教授关于宗室、明朝制度的书籍，顾城教授关于明代农民的书籍，李新峰教授关于卫所制度的书籍，方志远和郭培贵教授关于明代官员的书籍等等。

这些书可以说是干货满满，让朱云峰受益匪浅，于是将这些根源都一一记录在了自己的小本子上，汇总成了一个问题册。

而通过对这些书籍的研究和了解，朱云峰自己也总结出了大明灭亡的根本原因，那就是包括皇帝在内，社会各个阶层失去了对大明的认同感，从而共同造就了大明的毁灭。

这个理论的实际根据就是明末的时候，社会的意识形态已经跟封建社会意识形态有了巨大的变化。

如大量各阶层人士迅速倒向入关的满清。

还有顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家对封建专制进行了猛烈抨击。

可见明朝与毛熊一样，说简单点就是不得人心，说难听点其实就是对它的整个体系制度产生了怀疑与不认同。

而这些内容将给朱元璋他们带来巨大的信息冲击。

事实上也是如此。

基本上朱云峰每说一个阶级，朱家父子三人脸色就难看一分。

听完了朱云峰的话，朱标的脸色已经很难看，因为他发现朱云峰说的是对的，换了自己在那个位置，一样也是如此。

不管是当百姓宗室，还是当文臣武将，甚至当皇帝，要如此处处被禁锢，处处被限制，那还有什么意思？不如就当一天和尚撞一天钟，得过且过算了。

“为何会至于如此呢？为何会变得如此呢？”

朱标忍不住痛心疾首地喃喃自语。

朱云峰敲了敲桌子说道：“答案很简单，就是制度僵化，从上到下，所有的制度全都死板不变，就因为那个该死的祖训！”

“百姓出个远门极为苛刻，互相之间还得监视，以至于人人自危，并且朝廷像对待猪狗一样对待他们，稍有不慎就会屠戮，这是老祖宗定下的规矩。”

“卫所的士兵生下来就是卫所的人，什么样的户籍以后依旧只能干这样的事情，看不到希望，没有上升阶梯，还是老祖宗定下的规矩。”

“宗室和勋贵被养成了猪，是二祖定下的规矩。

设立东厂，让太监插手国家大事，引得明朝晚期阉党和东林党党争，也是二祖定下的规矩引发的后果。”

“文官被随意屠戮，工资收入低微，连家都养不起，虽然说被迫贪污可能是洗白，但客观角度来说，低廉的收入确实让文官陷入窘迫。

海瑞是个大清官，最高当过正二品。

结果穷得可怜，母亲过寿只能买两斤猪肉，母亲去世连丧事都没钱办理，还是朋友帮忙才料理了母亲后事，连基本的生活保障都做不到，当官有什么意思呢？”

“武将更不用多说，处处受打压，处处是限制。”

“哪怕是当了皇帝，调戏个宫女也要被喷成亡国之君，所有人都要对他采取高压教育和限制方式，而这一切依旧是来源于祖制。”

“可以说整个大明朝就是僵化的代名词，老祖宗和二祖已经把所有的社会阶级固定好了，以前是什么，以后就是什么。

每个人生下来就已经被规划好了，穷成了一辈子的事情，那么他们自然会缺乏对这个国家的认同感。

包括皇帝在内，处处受到所谓祖制的规定。

祖宗之法不可变，每个人身上都好像有一条枷锁，互相被牵制，造成的结果就是整个大明都被一道无形的锁链锁住。”

“那么这道锁链是从哪里来的呢？”

他回过头，目光看向身后的书房位置，那里一个人影坐在其中，略显佝偻，但朱云峰目光当中的含义，却已是不言而喻。