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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;譬如修仙的第一件事引气入体，就要有一个脾气和善的先生来教。

教完了，还得为每个学生选择合适的入门心法。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但归雪间又不一样，他没有仙骨，再有耐心的先生对他也是束手无策，所以这门课被周先生划掉，由他亲自来教。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间说：“先生早上好。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周先生手中的笔一顿：“你说这是早上？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间：“。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;幸好周先生也没在到底是不是早上这件事纠缠到底，拿出几本册子：“你一本一本的试。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间翻了翻，桌案上摆了七八本入门心法，《妙觉经》《无为心法》《镜无七法》之类。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;根据归雪间对修仙之事不多的了解，这么做似乎不怎么靠谱。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;照理来说，不同心法的运转方式有差别，稍有差池，就会走火入魔，所以不能轻易更换，须得徐徐图之。

但归雪间浑身经脉空无一物，只是试一试，又有师长陪护，应当不会出现什么大差池。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;很多时候，归雪间不是担心失败，而是害怕被发现自己和别人不一样。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间翻开《妙觉经》，先是粗浅地读了第一篇，又默读了几遍，就记在心中，开始修行。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;引气入体后，归雪间的心神无比平静，他能感觉到微弱的灵力在自己的经脉中流转，积蓄，变得纯粹，最后却没有去往灵府，而是消散在了经脉中。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;一个大周天后，归雪间停了下来，不知道自己做的怎么样。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周先生一言不发，扔给他下一本。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间继续读书，很快理解并背了下来，运转《无为心法》。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;如此循环往复四次后，归雪间被风吹得有点冷，四肢麻木，提出要走两步再继续。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周先生饶有兴致道：“你知道一般初次运行心法，能在十次中运转成一次大周天就算有天赋的了吗？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间：“……我不知道。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;如果他知道，他也会像别人一样的，而不是随随便便就修了四本。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他不想变成一个特别的人，他只希望自己能平平无奇地修仙。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周先生却没让他继续：“看来这些都太简单了，我再帮你找找。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;语气很像是挑大白菜，这根大白菜不好，换个更好的，若是被准备上这门课的先生听到，恐怕要气死。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;——每年很多学生都卡在这里，最简单的功法都很难理解运转。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间不是很明白，他问：“先生，心法的最后灵力总是要通过仙骨进入灵府的。

但我没有仙骨，灵力就那么消散了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周先生语调上扬，“嗯”

了一声：“灵力可以留存在你的经脉中，即使是再微弱的灵力，也能修行法术，这是常人所不能及的。

不要以为没有仙骨，你就什么法术都用不了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他没再继续整理古籍，转过身，对归雪间道：“修仙也是修心。

你的心境提升，等日后弥补仙骨的遗憾，必然会一日千里的。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;炼气，筑基，金丹，这些阶段大多是炼体，与心境无关，只有更高的境界，更接近天道，才会有所感悟。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间没上过课，没有过老师，无从对比，但觉得周先生真是一个很好的先生。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是，他又问：“那什么是修心？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周先生没有不耐烦，他的声音听起来很平和，认真地教导归雪间：“你的执念，或许是你的道，或许不是。

你要找到自己的道。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;竹叶落在书页上，周先生抬手拂去，声音略低，似乎是想到过去的事：“我执念太深，仙修的不大好。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;归雪间很疑惑，周先生七年结丹，这都算修不好仙，别人算什么？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不过很快，那些哀愁散去，周先生又没什么好先生的样子了：“那你没有仙骨，我也没怎么教过学生，只能先这么修着了，还能怎么办？有灵力总比没灵力好。”