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第11章（第2页）

曦光教会因为眷者的战斗力弱鸡，在此之前只是一个不起眼的小教会，但却在那个动荡的期间迅速发展起来。

安珀听过迈尔斯向自己讲述其中的原因后，总结成以下两点：

第一，因为战斗力太弱本身吸引力就小，曦光教会一直走的就是亲民路线，传教士们安抚起平民来轻车熟路，迅速聚拢了一大批信徒。

第二，魔法虽然被大削特削，但是还存在着，曦光教会的法术真正打架的时候只有挨打的份，视觉效果倒是一等一的棒，像个大灯泡，一下就温暖了因为这个世界天翻地覆而慌乱不已的人心，认为这就是神明没有抛弃他们的证明，不信的话你看这个灯泡，多亮！

曦光教会兴盛以后，后来崛起的几个帝国都或多或少的借了它的势，声称自己是神明承认的统治者。

但每当王朝发展到出现野心勃勃、想要独揽大权的皇帝时，教权和君权的矛盾凸显，皇帝都试图把曦光教会的影响压制到最小，不久前因政变而死的阿尔弗雷德就是如此。

意识到危机的教皇果断和现在的路德维希二世狼狈为奸，发动了一场迅雷不及掩耳的政变，安珀的父兄也都死在其中。

政变过后，教皇声称上上任皇帝与路德维希二世的母亲在教堂里举办过秘密婚礼，从而洗清了他的私生子身份，成功扶植路德维希二世加冕，路德维希二世也投桃报李，给予曦光教会征收“光明税”

的权力。

农民种植的庄稼、饲养的牲畜无一不依赖白日里普照的阳光，工匠做工，商人贩货，也离不开曦光之神赐下的光明，所以要在他们的盈利中，收取十分之一的税金，作为对曦光之神的供奉。

所以主教霍米斯看到安珀出现在教会时，第一反应是安珀不想缴纳光明税，所以特意来敲打他。

这倒也不奇怪，今年是光明税征收的第一年，在帝国各个领地都受到了阻碍。

征收的对象虽然是底层的平民和农奴，但很显然，反正都是要让这些底层人维持在不至于饿死，又没有剩下多少财富的情况，教会多拿到一个金奥雷，领主就少收一个金奥雷。

对农民的盘剥总是有限制的，要是他们全都饿死了，谁来耕种土地？曦光教会这是在和贵族们争夺财富。

教会也并不慌张，他们广派教士到各个领地，一方面劝导贵族允许他们收税，声称教会发展起来以后，他们会规劝平民们吃苦耐劳，不要追求享乐，懒惰是一种罪行，对美食和衣饰的追求也是丑恶的表现。

这样领地内的叛乱绝对会大大减少。

另一方面，他们向民众们宣传把税交给领主不如交给教会，与其成为领主的农奴，不如将自己和土地一起托庇于教会，把自己的土地变成教会的恩地，就能只向教会缴纳赋税，教会将会庇护他们不受到他人的欺凌。

安珀和霍米斯主教客套几句，绝口不提光明税。

她本来就不打算交这个税，也不准备做出什么解释。

今年伦斯特帝国至少得有一多半的领地收不上来税，她倒要看看路德维希二世会不会一个个为教会主持公道。

相比于霍米斯主教的紧张，安珀反而笑眯眯的说：“我最近对曦光之神的教义很感兴趣，想请两个虔诚的教士到城堡里为我宣讲。”

霍米斯主教后背渗出冷汗，安珀成为领主的时间并不长，但她甚至不愿意在前期为自己营造出一个仁慈的名声。

她杀人，而且杀得不少，罪行严重的管事、拦路抢劫的匪徒、借着开旅店杀人越货的店家，城里的绞刑架上总有新鲜的尸体。

难怪会传出她是被魔鬼诱惑的女巫，身边的骑士是被召唤的幽冥骑士这样的流言。

就凭安珀和教会之间的深仇大恨，霍米斯才不相信她要聆听什么神的教诲，说不定打算拿教士们出气，把人带回黑石城堡以后立即关进不见天日的地下室，反复鞭打折磨，可怜他这些虔诚的孩子们，神明纯洁的羔羊，就这么一去不回！

“霍米斯主教，您愿意亲自开解我这只迷途的羔羊吗？”