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第12章 施教与受教（第2页）

基于这些时刻，一个美妙而富有挑战，甚至轻率的信念得以生成：惟有无边包容，方是至真之爱。

婚姻给了拉比和柯尔斯滕机会，去极为细微地审视彼此的个性。

自成年以来，他们还从未有充裕时间，在备受局限的栖身之所，检视他们的行为举止，而且还被诸多充满变数的苛刻条件所支配：夜深时分和神志不清的清晨，为工作恐慌和抑郁，对朋友感到失望，或为找不到日用品而怒火中烧。

基于此，他们便心生野心，着意要开发对方的潜能。

他们可以适时看清对方缺失的重要品质，并且笃信只要直言相告，便能令它们生成；他们比任何人都更了解问题所在，以及解决方案。

他们的婚姻悄无声息地承载着对彼此的改造计划。

与表象截然相反的是，餐会之后，拉比真诚地想改变自己爱妻的个性。

但他选择的方式却与众不同：声称柯尔斯滕很物质，对她吼叫，随后，啪地摔了两道门。

“你关注的都是我们的朋友赚钱之多，而我们捉襟见肘，”

他愤愤不平地大声说，柯尔斯滕正站在水槽边刷牙。

“照你那描述，人人都当你只有破屋栖身，熊皮裹体。

我不希望你再为钱而烦恼。

你已经物质得令人抓狂。”

拉比的“授课”

方式如此疯狂（门被大力地摔着），并非在于他是一个怪物（但若此时有无私的证人作此结论，也不足为奇），而是他感到既害怕又无力：害怕是因为妻子，也是最好的朋友，似乎不能理解“金钱”

与“获取金钱”

之间的转折点；无力，则在于他无法为柯尔斯滕提供她正无比向往（对此，他坚信不疑）的物质。

他迫切需要妻子择取他看待事物的观点，然而他却毫无能力去帮助她，以达到自己的目的。

人所共知，惟有极度的关怀与耐心，才能令授课产生良效：我们绝不可提高嗓门，而该需要使用非凡的智慧，必须为每节课留出大量时间去沉浸其中；我们需要保证，每委婉插入一个负面评价，至少搭配十个赞美；最为重要的是，我们必须保持冷静。

然而，老师维系冷静的最佳保证，便是授课本身不与授课成败关联。

平和的老师自然希望教学平顺，但若某个顽劣学生功课不及格，譬如说三角学，从根本上说，这该是学生之过。

怒火之所以得以被压制，是在于学生并无几多能量决定老师的命运；他们无法操控老师的操守，也并非是老师满足感的主要决定因素。

平和而成功的教学法的关键点，在于不过于执念。

可在爱情的课堂，冷静恰好最是稀缺。

这教学风险多多。

“学生”

不再只是过客，他或她是一生的承诺。

失败了，便会赔上生活。

这便难怪我们易于失控、行为笨拙、言语草率，对授业行为的正当性或崇高性缺失信心。

如果因为不断升级的侮辱、愤怒和威胁，不再能促进任何人的进步，我们最终只能与目标南辕北辙，这也不足为奇。

当自尊受损、骄傲受伤，我们的自我受到了一系列尖锐的侮辱时，很少有人能对自己的个性有更合理或更深刻的见解。

如果那些建议只着眼在刻薄而毫无意义地攻击我们的本性，而非出于关爱尝试解决我们个性中存在的问题，我们只会变得越发抵触和尖刻。