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第十七章 人神共处（第2页）

如果薄有功德、贤名，则有一定可能被推举做官，为神，当然，也是看本人意愿的，很多人没有做官经验，便会选择直接投一个好胎，享受荣华富贵之类的。

这种选贤推举是大部分土地之类的基层干部的由来。

比如和黄天较为熟悉的李老太爷，就是这么成为青玄村土地的。

成为土地之后，一般有个任期，五十年，一百年，任期结束之后，综合考评为，上下，上，上上，的，可以酌情选拔升迁或者调任更加繁华富裕的地方。

综合考评为，中上，中，中下的，可能平调，或者到更贫穷偏远的地界，又或者可以选择去投胎，虽然为神平庸，但没有功劳也有苦劳，一般来世开局不错，最起码都是一个一辈子衣食无忧的。

若是考核下上，下，下下，作孽大过于自身福德，就还要领罪受罚，不仅做不成土地，还要打入地狱受各种刑罚什么的。

而如果生前修行过，有一定修为，上面又有人罩着，拜入了师门就等于勾划了死籍的那种，死后则有几率化作鬼修，阴师，可以成为地府，或者城隍的“编外人员”

，也就是所谓的合同工，也可能有弟子门人香火祭祀，成为“门派某某祖师”

，然后居存于门派灵境之中，继续修行。

虽然是鬼仙一类，但也有更进一步的可能，渡过阴风劫，阳火劫，天雷劫，三道劫数之后，便可由阴化阳，由死转生，以天地清灵之气凝为身体，是劫仙之流。

当然鬼仙也可以收集权柄，成为鬼神之类的存在，甚至可以在地府开荒，占下某个荒郊野外的山头，招纳孤魂野鬼，开辟城池，自立诸侯，然后接受地府诏安，便可成为一方鬼王，而且是官方承认的那种。

或者又有某人，是位大神（起码阳神）的忠实信徒，死前还念诵神灵名号，而且坚信会获得神灵救赎。

如此虔诚之信徒，便会由着该神灵的使者，前往阴司，或者城隍之处交涉，将其接引去其神灵所开辟的神国之处，享受神国之中的极乐，当然在那里依然要继续虔诚的供奉、信仰这位神灵。

而黄天要考试，自然不是在阳间的城隍庙参加考试了，那里香火鼎盛，随时都有凡人参拜信仰。

考场设立在灵境之中的城隍府，因此黄天要先进入灵境之中。

好在，城门关口便有一处进入灵境的节点，也是最大的一处节点。

把持节点门户的，是两位门神，而且城门神，是整座县城之中，所有门神之首。

属于守城大将，把持三界门户，是为金锁将军，玉锁将军。

两位将军带着一众守城兵马，站立如同雕塑，格外尽忠职守，别看如同保安一样，站着门口就是，其实是正八品的神将，而且还是武神。

几个守城的兵卒，则是盘查进出城门的精怪，毛神，或者鬼灵之类，只见着黄天四寸萝卜丁模样，还没自己脚踝高，便没搭理，把黄天叫停，叫黄天大摇大摆的进去了。

进入城门之后，这时候便能看见一些迥然于阳世城池的奇幻之处了。