一本正经去修仙_第5章第1页

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第5章（第1页）

湘湘和唐璟倒是从一开始就十分听话，他们原就来自俗世，没有任何根基，又和仙人们一起待了几个月了解了一些修仙界弱肉强食的道理，早已脱去原先的稚嫩，反倒比那些修仙家族中被娇宠的小子们要定的下心来，特别是唐璟，因知道自己灵根不好，更加是下定决定从一开始就要加倍努力。

这样枯燥的静坐练习持续了两个多月，全部的小子都能够坐到静坐一天不发一语，不转头到处乱看，不摇晃身躯，一切小动作都不复存在。

太阳热情地散发自己的光芒，阳关毫无遮挡地普照着莲花池，坐在莲花上的孩子们虽汗如雨下，虽枯燥无味，但始终如一。

应道宗外门练习静坐的日子过得很快，在这样单纯、枯燥的日子里，这二三十个小孩很快打成一团，像湘湘、唐璟这样从俗世中来的小子们对于修仙也有了更加全面的认识。

修仙界修为的阶段分为炼气期，筑基期，金丹期，元婴期和化神期，到了化神期就可不死不灭，至于化神期之后还有怎样的神通就不为世人所知了。

炼气期的修士寿元有120岁左右，大约百分之一的炼气期修士可以经过修炼达到筑基期；而到了筑基期，修士的寿元可达200岁，可是由筑基期达到金丹期，却是连千分之一的几率也未有，大部分的修士终身只能困顿于筑基期遗憾坐化，所以筑基期虽只差金丹期一个阶段，却是天与地的差别。

所以只要进入金丹期的修士的称呼虽是金丹真人，但大多数修士都称这些高阶修士为老祖；由金丹期进入元婴期的过程称为碎丹结婴，可能是因为元婴期就具有无法言说的大神通，所以在金丹老祖碎丹结婴时不仅有天降劫雷卒练躯体更有心魔困境，有些金丹老祖就因为在渡劫时被心魔缠身导致碎丹之后无法结婴而亡，有些老祖渡劫失败并未致身亡，只是修为降到筑基期或以下，并在余生都不能结丹终于筑基而亡，所以心魔誓对于高阶修士而言不啻于性命；而至于化神期的神人早已隐世不出，既无人知道有或是没有，如果有有几个……渐渐明白了修仙界的常识，湘湘这些人无不对修仙充满了向往，也非常庆幸自己虽在俗世却有灵根有修仙的机会，其实又有谁能够抵挡地住修仙的魅力！

俗世中称二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年，可知俗世中六十岁的老人已是难得，八十岁的老人极为难得，可在修仙界只是炼气期的修士就有一百二十岁的寿元，且如未背伤，直至寿元已近，炼气期修士都是健康如青年人，而俗世中的老人一般早已病痛缠身，更何况修仙界的修士即便只是炼气期都有俗世中人难以想象的“仙家手段”

。

一晃三个月过去，这二三十个小子终于可以走出莲花庒一次了，因为他们将参加外门主殿举行的入门仪式。

湘湘顶着个黑眼圈，却异常兴奋地排在队伍中，走向主殿。

一路走在汉白玉铺就的地板上，环顾四周只见花草繁盛，欣欣向荣，溪水淙淙流动，小鱼儿时隐时现。

又眺望远方，山峦迭起，在山脚有成片的亭台楼阁，山腰上则坐落着座座雄伟的大殿，而他们的目的地则是坐落在中间的最雄伟壮丽的主殿——华清宫。

远远望去华清宫就如俗世的皇宫一般，却比皇宫更加高贵圣洁。

如玉般的墙面，琉璃般的碧瓦在阳光下熠熠生辉金碧辉煌。

众弟子带着崇敬向往激动的心情迈步向大殿走去，进入殿内，他们由徐师叔领队，站成方形，束手端方而立。

殿内已有几块方阵，人数众多，但是站在殿中，每个人都察觉不到大殿的边缘，放佛这大殿是无限大的，而自己却无限小，更加生出了重重敬畏之心。

他们却不知这主殿中是设了阵法的，入殿者感觉到宗门的宏大，自己的渺小，就会油然而生崇敬之心和庄严的仪式感。

这时大殿正前方突然出现一个仙风道骨的身影，一股威压油然而来。

“尔等入我应道宗门下，应自勤自勉，修得大道。