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王充认为，天是自然的物质实体，有自己的运行规律，日月星辰也是自然物质，而人类社会没有任何必然的联系，所以并没有什么天神意志，也并不会对人类活动产生干预。

然后，他还专门写了一个篇章解释了日食、月食的形成原因，声称其和人类的政治生活没有丝毫关联。

这无疑是一种很进步的思想，而且他还提倡薄藏，反对儒家提倡的厚葬。

所以这个人遭到了严重的打压批评。

不过东汉还是有一个优点，虽然王充的想法在为政者看来很是大逆不道，但是东汉的名士言论还是自由的。

所以王充本人并不会直接被皇帝记恨，只是说官方不会推崇他的学说而已。

等到后来在他过世之后，蔡邕曾极力推广《论衡》这本书，促进了这本书的传播。

所以蔡邕在这个时代实在是一个文学灿烂，思想又挺开明的人。

而荀谌说出这一番话，语气里面对王充先生的推崇，摆明了他所认同的道已经和儒家有所割裂了，甚至有些背叛自己家族所学了。

郭嘉听完虽有些震惊，随即却笑出了声。

“友若兄生于荀氏家族，向来正襟危坐，恪守规矩。

然自加入昭国以来，却屡屡行离经叛道之事。

嘉本以为乃昭国所影响，今观之，恐怕友若兄昔日所思所想就已然别具一格，而嘉于个人行为离经叛道，实则仍认同旧制。

不过自昨日起，吾亦已开始动摇。

难怪文若提及昭王之时，面色极为复杂。

恐文若心中亦有动摇，只是其有家族使命，有其所坚持之道。”

听到郭嘉提到荀彧，荀谌的面色便有些复杂了，昨日他已经看了荀彧写给自己的信件。

因为董卓乱政关东诸侯讨董的原因，在写这封信的时候，荀彧已经表明他会带着家族迁徙。

但是荀氏族人众多，荀彧的号召力并不能让族人全部跟他离开。

如今已经有数月过去，恐怕颍川郡那边，族人已经遭到了战乱的伤害。

“文若向来固执，自有一番抱负，吾为兄长亦不能使其改志。

更何况，家族恐亦看好关东诸侯，文若断不会违背族老之意。

奉孝，汝为郭家旁系，不为家族所累。

吾亦不会强求汝留于昭国。

大王昨日亦曾言，奉孝若有所好奇，尽可继续在昭国游历，所以接下来汝有何打算？”

郭嘉还是给出了昨日的答案，他还要再继续游历一番，荀谌自然没有阻止，而是让其继续再昭国游历。

杨秋是不会强留郭嘉的，这倒不是因为郭嘉不重要，而是因为郭嘉的性格强留下来，恐怕只会双方闹得不愉快，

不过贾诩不一样，因为此人换老板的速度在历史上极其快，他是无所谓哪个人当老板的，只要自己日子过得好就行。

所以郭嘉和贾诩的策略绝对不能一样，哪怕最后的结果是郭嘉离开，也只能大大方方的送其离去。

大不了到时候表现一下自己的大度。

不过荀攸又不一样了，历史上虽然没有一直换老板，但其实他的政治立场也挺灵活的，荀彧是反对曹操称公，但是荀攸却并不反对。

所以不同的人就得弄不同的策略。

说起来，荀攸现在已经在长安了，杨秋此时正在给贾诩写一封信，让他以后想办法把荀攸捞出来控制在身边。

做完这件事情之后，又有一个好消息来了。

长安又送了一批书籍过来，李儒这个人说到做到，将大量的典籍都往昭国送来，并且这一次，蔡邕也被李儒送过来了。

杨秋都震惊了，这个时候蔡邕怎么会愿意过来，所以她主动来到了蔡邕面前，想要询问一下蔡邕是怎么来的，难道是被李儒强迫的吗？

第133章

当然，此时的杨秋已然安然回到了马邑县。

这一年的时光在不知不觉间流淌至夏日六月，骄阳似火，那股子炎热就像蒸笼一般笼罩着大地。