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第十七章 翡翠虾仁（第2页）

即便这样，只要能吃到，甚至只要给留一点吃到的希望，他们就没什么不能忍受，而且还可以毫不费力保持笑脸，好让别人都知道他在享受、在大快朵颐或至少也是在奔向这盛宴。

透过他们抢食时那千人一面的嘴脸，看看为了得到这一切，人都做了什么、都生生经受着什么、都变成了什么…

难道这对年轻男女也是因为厌倦了这一切才会在成为新人的时刻做出这样的举动？

若真是这样，那么即便杀死在场所有人，就真能解开那死结、消除那怨恨？

人，不正是从来都按照自己的想法来看待世界并由此做出所有事情才累积成现在这样的死结吗？

可继续按照这路想法行事就果真可以实现初衷？

咦？

照这么说，岂不是很多按这种念头实施的自杀很可能都是无效的？就像他们生前的种种无效令他们走到这一步那样。

死亡究竟能消灭什么？

这个问题的答案过去从来都很清楚。

但此刻，却模糊起来。

更要命的是，阿杰不期间隐隐察觉到一件无法想象的荒谬事实：从来都以为是自己所有所谓“知道”

的主人，这事铁定到一直以来根本都不会意识到它的存在。

但此刻，他发现这个一切赖以成立的基点好像并不是完全没有问题的——如果说有谁是主人，更符合这个称号的恰恰相反好像应该是那“知道”

才对，自己从来都是跟着它在走，而它的发生其实又完全不在自己控制之中…

人似乎只可能按照他自以为“知道”

的东西行事，而所有已经发生的事又全是以人自以为“知道”

的模样被保存到记忆里，于是“知道”

成了所有开始和结束得以成立的基础，人在它面前简直就像《西游记》里那只被如来捏在手中的猴子，更妙的是，它在操纵人的一切的同时还不露一丝一毫痕迹地让人自以为一切尽在自己所知之中…

但“知道”

好像只对“以为”

有效，如果走运，在没什么事情来打扰这对紧紧结合在一起相依为命、同生共死的孪生子时，它们大可以招摇过市，乃至自我标榜成无所不知的神。

可只要有任何一点点不期而至的意外发生——其实说那是“意外”

还有点冤枉，因为人对事情的“知道”

是人借用事情在他眼里的样子自己想象出来的，事情并不能对这“知道”

负责，也无从对它负责——那么有一天，事情不再像“知道”

所想象的那样也就是必然的了。

好在“事情”

本身从来都是不发声的，而人却都有一张嘴会说、有一颗脑袋会想，于是他永远可以找到理由来向自己证明自己知道些什么，可这样一来那只狡猾的耗子看似近在眼前却永远也抓不住了。

由此，哪怕仅从这一方面说来，其实人们活着的时候都不可能真正知道下一刻会发生什么，更何况死后？

想到这儿，思绪又有点卡壳了，整个心智被一种奇异的感觉俘获，阿杰忽然发现自己其实根本无法确定自己自以为“知道”

的一切到底是什么…

但这又似乎是绝不可能的，否则自己怎会成为现在这样的存在？