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第九十七章 劈字(第3页)

但是,错愕的判断和感官,折磨自己却更残忍。

此刻,他就是要强硬地打开——梭黎这把冰刀凝聚的能量。

梭黎烈性回转身躯。

撤步时,回敛刀风。

逆掠一道冷光。

形遁之势匿着更大的攻击。

但是,激怒中的梭黎,手感毫不凌乱,稳态把握着刀线灵活伸缩的弹性。

就像庄严祭祀时,繁密成韵的步骤。

每一个张驰,都是环环连扣中的精洽逻辑。

,!

龙耶柏说过:猎司里迪的祭礼,就是厚重打开的一部经典。

其实那句话,就是当初赞叹梭黎的。

尽管梭黎带着青春处事的诸多冲动。

每一次祭礼都存在极端荒疏的细节。

但整场行祭礼,练达、缜密,制控情味不漏破绽,已经是这个年龄段表现的意外了。

但是精致的完整,需要最粗鲁的“破坏”

才能鉴定性灵凝练的精真。

这也是龙耶柏以拿格蓝刀,作为猎司里迪护祭的原因。

以便在相互消磨和抵消主观意识时,在平坦的客观境界,矗起更接近祭祀本意的司仪。

这是族人们一直都不能深深理解的谜。

是的,他们早已经看出:梭黎祭主和拿格护法之间,性格不相谐搭的弊端。

在他们的感觉里,力量强悍的拿格更能率众出征。

是猎司里迪族形格足以撑绽开来的骨架。

而温醇的梭黎,更像一件柔态的装帧。

甚至,族人当面讽刺梭黎:是猎堡娇养的贵人,一见光照,皮肤就容易发黑。

一经拿刀,就会轻重颠倒。

但是,龙耶柏总会当着那些族人的面,道:“梭黎,他看不见的好处,比看得见的好处多。”

似乎从那天开始,拿格一刀将裘衣上刻镂的一句族语:“看不见的东西,别说没有。”

,划成两瓣,用粗粝针线的缝合,覆盖了。

他对梭黎说:“我已经忘记了咒语。”

并挥着刀,道:“一把刀,能把道理记得最准!

别无。”

直到眼前此刻,梭黎似乎终于理解拿格说话的真意和目的。

:()精真之马

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