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见着墓碑,眼前好像一幕幕出现死人的惨状。
成鬼,成魂,亦或像你说的成神画面,栩栩如生。
甚至,从脑海里浮现出魔鬼出没的影像,你难道没有?”
“没有啊?如果有了这样的心态,那我跟你妹妹常年住在这里不被愁死也得被吓死,甚至整个人抑郁呵呵,大舅哥,我发现你还不如你妹妹显得胸襟开阔。
阴宅也好,阳宅也罢,就像隔壁邻居,有事了打声招呼;没事,大家各自安好。
哪有你说的那么复杂,想多了!
你们东方人做到这一点很难吗?我不觉得,至少你妹妹姚向群不是这样。”
亨德尔马克拉一下姚向阳,提醒他回到饭桌上继续探讨酒文化。
“走吧,我们继续!
东西方信仰不一样,导致对事物认知迥然不同,没什么大不了。
关键是学会通融,包涵。
我跟姚向群生活在一起,从初开始两三年的磨合期。
一路走来,我们俩情投意合。
现在,过得依然如初。
姚向群每每见到阴宅,初开始买些纸钱在墓碑前烧了,我问他为什么要这么做?她对我说,在你们东海市盛行借道租地之说,或者路过惊扰了阴宅里的鬼魂。
烧些纸钱,是提前留下买路钱。
亦或,是行贿于住在阴宅里的鬼魂世界的灵魂,以便获得他的原谅。
嘿嘿,听起来还蛮有道理。
但是,如果是我,根本不需要跟他打招呼。
我跟他打招呼,和他给我打招呼两项互动。
我惊扰了他,也等于是他的阴宅同时也干扰了我。
所以,不存在我单方面给他去孝敬,而他对我只收无辞,没道理!
那么之所以这么做,是将鬼魂塑造成害人不浅的魔鬼。
而西方文化中的魔鬼,是人世间恶魔死后成魔鬼。
正常人死后,要么成神,要么成鬼魂。
西方人映像中的鬼文化,相貌丑陋,形状各异。
但他们多以和人类和谐相处为宗旨,因此我们西方人有了鬼单独的节日。
吓人,但绝不谋害人,是做鬼的底线。
只有魔鬼才能对人类构成危害,是西方人的共识。
至于跟阴宅阳宅共处,没多大区别。
墓碑,只是一块石头,他只代表着死去人的个人属性。
相对应人类的名号,也可以说是人类死去之后留在人类世界的唯一证据和信物。
这个世界我来过,至于算不算虚度让墓碑说了算。”
两个人回到饭桌前,巫晓兰也在跟姚向群讨论墓碑的事。
“啊哟,你妹妹说无所谓。
呵呵,放在我身上估计睡都睡不好,更不提吃饭了。
整天待在墓碑的周围,怎么说对自己的情绪也有影响。
至少,我不会选择这样的地方居住。”
巫晓兰跟姚向阳一样,坚持自己的观点。
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